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冈仁波齐峰位于西藏阿里地区，单从高度上来说，它的海拔仅为米，在西藏的众多米以上的高山中排不上号，但它却是亚洲历史上最为著名的神山，被认为是世界的中心而成为藏传佛教、印度教、雍仲本教等宗教的朝圣中心。岗仁波齐的山形很容易辨认，主峰四季冰雪覆盖，形似圆冠金字塔，每年有络绎不绝的来自印度、不丹、尼泊尔以及我国各大藏族聚居区的朝圣队伍，使得这里的神圣意味绵延了几千年。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆，就住在这里。至今还没有人能够登上这座神山，或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。而纳粹头子希特勒当年要在冈仁波齐找到沙姆巴拉洞穴，启动地球轴心，将时间扭转到纳粹不可一世的年。并借助它的力量，为纳粹德国打造一支刀枪不入的“神族部队”，可见冈仁波齐的神秘之处。

现在很多旅行者把目光投向这块圣洁之地，不过相对于海拔较高，人数不是很多，这或许是一件值得庆幸的事情，我也即将背上行囊踏上了这条转山之旅。这张照片看起来烂到极点，但是第一眼看到他的样子，发生在拉萨到塔尔钦的大巴车上，已经连续行进了20个小时，刚刚睁开朦胧的双眼，神圣之感透人心扉。

塔尔钦是夹在冈仁波齐与玛旁雍错之间的一座小镇，对于信奉藏传佛教的人们，如果能够与神山生活在如此近的地方，绝对是种福分。镇子上的人不多，在这幸福的日光浴下，悠闲忙着各自的事情。

到达塔尔钦后修整了一天，第二天清晨踏上了转山之路，他身体的每一部分细节都因为距离的拉近，显得更加清晰起来。前方的天然形成的平台是天葬台，那天并没有举行天葬。

坐落在山腰间的是曲古寺，曲古寺周围圣迹较多，但在“文革”时期被毁，大部分文物流失，年重建。

下午到达当日的宿营点-哲热寺，计划三天时间转山，第一天难度不大，没有太多爬升，宿营点海拔在+，第二天计划在此地来场与神山真正的心灵交融。“别去赶路，去享受路吧”，这句名言时刻要体现的淋漓尽致。

清晨，帐顶上的小鸟便是闹钟，那种欢快的铃声是闹铃声永远无法复制的，你不会因被叫醒而恼火，反而不愿打断这美妙的歌声，一天的好心情从此刻开始。当然，来张应景照也是必不可少的。

转山路上碰到的一些旅行者常笑着对我喊：“扎西德勒”，肤色与造型已经完美的融入了这片奇异的世界而满心得意，每一次都要标准的回一句：“扎西德勒”。

坐着河边，享受着地球上最强烈的日光浴，洗过的袜子在晾衣石上迅速被晒干。

从印度不远万里跋涉而来的朝拜者，因为不适应高冷的环境，每个人都穿了很厚的羽绒服，骑着马才能到达这里，听当地人说，不幸挂掉的朝拜者大部分都是来自印度、尼泊尔，但对于他们来说，一生可以来此朝拜一回，哪怕用生命来换取也绝对是值得的，在印度每年只有很少的转山名额，普通百姓是无法实现的。所以下马之后，他们都是大哭着跪地，面向神山祈祷。

第三天，路途较为艰难，爬升多米的高度，也许在海拔四千多这个爬升高度还不算什么，但是五千以上就是另外一回事了，必须要掌控好自己的节奏，一旦节奏被打乱，体力会迅速下降。

卓玛拉山垭口海拔米（转山最高点）

叩长头的朝拜者，转山大概需要十多天时间

垭口下方的一个小冰湖，像是谁不小心掉在地上的冰激凌被这强烈的阳光晒化了，摊在了地上。

最后下午6点时分回到了塔尔钦的青旅，经历三天的跋涉，虽然裤腰带又瘦了一圈，但心中却充满了对高原的敬仰。

自己眼中的自己与他人眼中的自己

我心目中认为最漂亮的两座雪山是南迦巴瓦与冈仁波齐，南迦巴瓦美在气质，而冈仁波齐绝对是另类的颜值担当。

不同时刻的冈仁波齐