第8章 天堂——让人向往的风景
好了，你们两个书呆子，已经入土的哲学家就不要再说了！我不知道你们是怎么想的，但是我每天晚上睡觉之前都会向上帝祈祷能让我死后进天堂，就是“如果我在睡梦中死去”这样的祈祷。所以你们跟我说说天堂的消息，好吗？好的，达里尔，我们承认，有时候这种玄妙难懂的哲学问题跟人们相信的东西相去甚远，我们想跟这些奇怪的哲学家和神学专家大喊一声：“现实一点吧！”事实是，对宗教群体和非宗教群体的美国人所做的全面调查发现，大多数人都相信人死后仍会继续活在某处，每个人都有灵魂，以及天堂和地狱都是真实的存在。（弗洛伊德和贝克尔当然不会对此感到惊讶。）81%的人相信会有来生，认同“无论上帝是否存在，每个人都有永生的灵魂”的人比例稍小一点，但也有79%。那天堂呢？76%的人表示他们相信天堂的存在，而大约71%的人也相信地狱的存在1（另外那5%的人实在是太乐观了，相信只有天堂没有地狱）。那么大多数人脑海中的天堂是什么样呢？60%的受访者认为天堂是“（与上帝同在的）永恒存在状态”或“象征意义的存在”，听上去都非常富有哲理性。然而，还是有30%的人认为，天堂是“确实存在的地方，是人死后灵魂的归宿，灵魂在那里获得休息和奖赏”。1西欧国家的一项类似调查显示，49.4%的受访者相信“有来生”，19.2%的人相信轮掉头世。这项调查结果刊载于Network第87期（年春），作者是冰岛大学的ErlendurHaraldsson。这些认为天堂是一个确实存在的地方的人，激起了我们的想象。虽然他们不足总人口的三分之一，但是他们让我们得以想象天堂——它的装饰是怎样的，人在天堂是什么样子，你可能会遇到什么人，你怎样打发（无尽的）时间，谁来洗碗。嘭，嘭，叩响天堂的大门相信天堂真实存在的人会被好莱坞纪录片《天堂》（）狠狠打击到。这部电影由黛安·基顿执导，充满了新教会的布道、长满胡须的新时代先知的训话，以及诚挚的普通人的独白，还点缀着人们坠入爱河及在好莱坞天堂云端跳舞的黑白视频片段。这部电影传达出一个态度：“我们更懂。”基顿采访的大多数人都相信天堂是一个城市（一位圣经学者提出，新耶路撒冷有纽约市的倍大），天堂的街道是金子或者水晶做成的，有很多树、叽叽喳喳的小鸟、天使，还有你爱过和爱过你的人。一个年轻人表示，天堂是白色的、柔软的，就像棉花糖，而且他确信，天堂里大家吃的都是棉花糖。天堂里的住屋都是由珍贵的宝石和矿石建成的，是城市景观的一道亮丽风景（一个传道士强调这些房子不用付房租，也不用担心被逐出）。很多人确信，天堂的生活没有痛苦，生活在天堂的人永远都不会变老，可以随便吃高热量的食物，也不用担心变胖。受访者对天堂里的性生活有两种不同的观点，一组人认为天堂里的人已经超越了性，另一组人认为天堂的性高潮惊天动地。人们基本上都认为，天堂里的人跟他们在人世的样子一样，不过有很多人相信，在天堂里，他们的血管里没有血，人们也可以穿墙而过。《圣经》就是这么说的，对吧？把天堂当作最后的目的地，这个想法起源于《圣经》，对不对？但并不是所有人都如此认为。先从现代的圣经学者说起，“现代”并不是说刚出校门的急躁又自命不凡的书呆子，而是说过去两百年来的主流《圣经》学者。根据这些人的研究，在希伯来圣经里，“天堂”的基本含义是“天空”：是介于天上的水域和地上的海洋与陆地之间的透明区域。22见《哈珀圣经词典》“Heaven”，第页。天上的水域？什么意思——是什么高级专属海滩度假胜地吗？我是不是听错了？《旧约》派就是这么看待宇宙的，达里尔。他们看着天空，远处（GreatBeyond）看上去波光粼粼。要知道，他们当时还没有望远镜。对于他们来说，天空就是太阳、月亮、星星、鸟乃至上帝的居所。但是关键在于，古希伯来人没有死后生活的概念，更别说在天上永生了。辞世已久的先知丹尼尔提到过“永恒的生命”，正义之士和邪恶之徒有不同的结果，但是他说的也是复活之后的结果，而不是在佳美圣城3也就是天堂这种地方的生命延续。所以圣经里根本没有提到天堂。3《佳美圣城》是一首关于天堂的福音音乐，十分流行，由EdgarPageStites在年谱写而成。他后来写道：“我只写了两段独唱及合唱，就无能为力，摔倒了。”ToriAmos在其年的专辑《FromtheChoirgirlHotel》中，写了一首歌，名为“佳美圣城”。——编者注在《新约》里，很多时候天堂这个词指代都是“天国”（KingdomofHeaven），但是天国并不是天堂。天国是上帝之国的婉转说法，而最早的基督教徒原本是犹太教徒，他们之所以使用“天国”这个称谓是因为上帝的名称太神圣而不能语4。天国与其说是一个地方，不如说是一个时间概念，即“末世”之时，到那时，上帝的旨意会遍及整个宇宙。所以基督徒才会这样祷告：“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”耶稣布道说这个时间已经接近，非常接近。圣经里一些篇章让人觉得，耶稣相信这个它已经到来。4见《哈珀圣经词典》“KingdomofGod”，第页。现代主义教徒表示，只是在耶稣死后，信徒有了一些深层次的灵魂体验，并认为这些体验表示耶稣还活着，这才形成了完整的基督教复活观念。但是即使在复活观念中，仍然不是个人在死后“进入天堂”，而是“所有上帝的选民”在历史的终结一起被转变。同样，耶稣对于炙焰火窑的描述是“在那里必要哀哭切齿了”，这并非是指死后的地狱，而是历史终结之时，邪恶的人无法进入上帝之国。所以，达里尔，我们觉得你不应该指望死后会去天堂（或下地狱），不过有备无患，你也应该做好准备。就像伍迪·艾伦一样，他说：“我不相信有来生，不过我还是会带好换洗的内衣。”但是如果你真的在寻找天堂，那么可以看看老派基督教仪式解说者对《圣经》的评说。他们表示，圣经里有很多章节都提到了真实存在的天堂或地狱，所有人死后都会上天堂或者下地狱。举个例子，希伯来圣经中提到了阴间（Sheol），阴间是逝去灵魂的冥府，不过，它更多地被描述成一个令人厌烦的地方，而不是人们受惩罚的地方5。传统主义者也列出福音书中耶稣的一些名句，这些话似乎提及到人死后会进入天堂开始新的生命。例如，《路加福音》中写到，耶稣对跟他一起被钉上十字架的罪犯说：“今日你要同我在乐园里了。”5见《哈珀圣经词典》“Hades"，第页。这听上去是一个非常具体的时间和地点，或许能减少艾伦先生的恐惧，他一直以为：“死后会有来生，但是没有人知道来生在哪。”现代的圣经学者提出反对意见，表示虽然耶稣相信人死之后会有暂时的栖身所，但是他其实并不那么治好白癜风需要多少钱北京哪个医院治疗白癜风得好