电影《冈仁波齐》以近乎纪录片的形式拍摄了芒康县普拉村藏民的朝圣之旅，这支队伍里有年过半百的老人，有家徒四壁终日喝得醉醺醺的屠夫，有自幼残疾的少年，有即将临盆的孕妇，有屡遭不幸的中年人，也有幼小的孩童，每个人都有不同的故事也怀揣着各自的希望。

他们的终点，是冈仁波齐。

时正马年，也是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，人们相信在这一年中转山一圈，可以增加一轮十二倍的功德，这对藏民来说尤为重要。

这是一段长达一年的朝圣之旅，多公里的艰险跋涉，多公里的匍匐磕头，四季更迭是个轮回；从最初的11个人，到后来的12人，再到最终又回归到了11个人，似乎又是另一种形式的轮回。这一年里，除了磕头、休息、进食、睡觉以外，听到最多的一句话是“我们念经吧”！

下雪了，顶着雨雪前进吧；遇到水坑，脱了衣服磕头前行吧；受伤了，休息一段时间就没事；孩子生了，背着一起朝圣也是一种福气；车头被撞坏了，推着车身也能走完；没钱了，打工赚够了再出发也不迟；老人去世了，在冈仁波齐下离去也是一种圆满……

看似波澜壮阔，实则平静至极。

也许在《冈仁波齐》上映之前，很多人对转山转湖只有模糊印象，但看完片子之后，你是否好奇藏地的那些神山圣湖？

冈仁波齐

冈仁波齐位于西藏阿里地区普兰县北部，是冈底斯山脉主峰，多米的高度在西藏山峰中并不算出众，却是众多宗教公认的神山。

冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，西藏的原始宗教苯教认为它是“九重万字山”，山内居住着苯教的位神灵；佛教称其为著名的须弥山，“一小世界之中心也”，在冈仁波齐腹中筑有金碧辉煌的宫殿和法轮常转的经堂，据说佛祖释迦牟尼曾在此为各方菩萨讲经说法；耆那教把它视为最高之山“阿什塔婆达”，坚信他们的创始人瑞斯哈巴那刹就是在这里获得了解脱；印度教则把冈仁波齐看作三大主神中法力最大、地位最高的毁灭之神湿婆的天堂。

近观冈仁波齐，山形如橄榄，直插云霄，峰顶如七彩圆冠，周围如同八瓣莲花四面环绕，日照金山时，尤为夺目。而由峰顶垂直而下的巨大冰槽与横向岩层构成的“卍”（音“万”）字符，则是冈仁波齐独一无二的标识。

冈仁波齐神秘之处还在于，山的向阳面终年积雪不化，白雪皑皑，而神山的背面，却难有积雪，与大自然常规正好相反。由于峰顶常年云雾缭绕，越发显得神秘莫测，很多人认为能看到峰顶是件很有福气的事情。

由于被众多宗教视为圣地，每年都会有不同国家不同教派的信徒不远万里来冈仁波齐朝圣。而对于不少藏族同胞而言，“马年转山,羊年转湖”，去冈仁波齐朝圣是一生中非常重要的事情。他们认为，转冈仁波齐一圈，可洗清一生罪孽，转十二圈可免受地狱之苦。如果在释迦牟尼诞生的马年来冈仁波齐转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。这也是电影《冈仁波齐》会选择马年朝圣的缘由。

冈仁波齐TIPS

1.去冈仁波齐需提前在拉萨或户籍所在地办理边防证，沿途会有流动的检查哨，边防证和身份证需随身携带。

2.冈仁波齐转山全程五十多公里，一般2-3天可以转完一圈，在途中有很多补给站和住宿点，每个站点之间相隔四五公里左右。

3.冈仁波齐转山分顺时针和逆时针两种，藏传佛教徒和印度教徒沿顺时针方向转山，始终让神山处于身体右边，转山的游客基本都选择这个路线，只有苯教徒以逆时针方向完成转山。

4.冈仁波齐海拔较高，转山途中容易出现高原反应，且食宿条件较为简陋，转山时尽量做好充足准备。

玛旁雍错

玛旁雍错是世界上多个宗教认定的圣湖，在诸多古经书中，它都被称为“圣湖之王”。玛旁雍错在阿里地区境内，坐落在冈仁波齐峰东南20公里处，海拔米，是世界上海拔最高的淡水湖。

据说佛陀降世前一日，其母摩耶夫人梦见众神把她送到玛旁雍湖进行沐浴，在她洗净身上的一切污秽之后，佛陀出现在岗底斯山方向，乘骑一头大象化作一道光进入母胎……因此玛旁雍错在佛教中有着特殊的地位。

这里的湖水被认为是"圣水"，是世间最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，用它来洗浴能洗净人们心灵上的“五毒”(贪、嗔、痴、怠、嫉)，清除肌肤上的污秽。朝圣者如绕湖转经，可得功德无量。很多书籍和经典描写玛旁雍错的水“像珍珠一样”，喝了以后能洗脱“百世罪孽”，因此历来的朝圣者都以到此转湖洗浴为人生最大幸事。

而颇为有趣的是，玛旁雍错的旁边还有一个湖，藏语叫“拉昂错”，意为“有毒的黑湖”。玛旁雍错是淡水湖，而拉昂错却是咸水湖。

玛旁雍错TIPS

1.转玛旁雍错一圈需要4-7天，一般都是按顺时针方向走，有淌水过河路段。

2.玛旁雍错沿途寺庙和村庄可提供住宿，但条件极为简陋，应备足防寒衣物和药品。

拉姆拉措

拉姆拉措在藏语中意为“吉祥天姆湖”，位于加查县曲科杰群山之中，其形似椭圆，宛如深藏于雪域腹地的珍珠，是西藏最具传奇色彩的湖泊。

拉姆拉措并不大，但在藏传佛教转世制度中，却有着特殊地位：历代高僧大德在寻访达赖喇嘛和班禅等大活佛的转世灵童之前，都要到此观湖卜相，以受神示，确定寻访的方向。

但真正让旅行者们前仆后继前来的，却是其可以窥见前世今生的传言。据说虔诚的有缘人，可以在湖中看到自己的前世今生，真真假假无从分辨，但很多旅行者的游记中，的确言之凿凿地描写了各自的奇遇，也为这个湖泊增添了不少扑朔迷离的色彩。虚虚实实，或许只有亲自体验一番才能分辨。

拉姆拉措TIPS

1.去拉姆拉措的班车并不多，且需多次换乘，建议包车或者自驾前往，如果包车，看车型，约-/天。

2.去拉姆拉措的路并不好，土路较多，海拔高，山风大，出行注意安全。

3.拉姆拉措并非热门旅行地，沿途人迹罕至，建议多人结伴前行。

苯日神山

在西藏众多的神山中，没有一座像苯日神山这样，你几乎不能从外面看到它的全部面目。苯日神山没有一座十分突出的山峰，而是由一组山峦攒聚而成，常年隐于山雾中。

苯日神山世界上唯一一座由敦巴辛绕佛亲自加持的神山，敦巴辛绕佛是雍仲苯教的创立者，因此它在苯教教徒中地位非常神圣，每年都有来自青海、四川一带的苯教教徒前来转山，他们都是以逆时针方向绕山行走，并逆时针摇转玛尼经筒。

苯日神山转山一周有70多公里路程，步行需两三日。转山道上古迹重多，早先有七座苯教寺院，八处神泉，还有天葬台，树葬区等，其山腰处还有一棵巨大的空心树，由于该树常被雾气缭绕，仿佛高耸入云，是传说中通天之树，人们把它称为“天梯”，在树上挂上了各色经幡和祭品。

苯日神山TIPS

1.苯日神山常规转山路线一般从东坡上山。自八一镇前往派乡、米林或朗县的班车都会经过神山脚下。如果只是探访苯日神泉及脚下的几座苯教寺庙，可以自八一镇出发当日往返，无须住宿。

2.苯日神山较大，转山时间较长，建议多人结伴，雇向导一同前往。

纳木错

纳木错在藏语中意为“天湖”，是雍仲苯教第一神湖，位于拉萨市当雄县和那曲地区班戈县之间。由于它的东南面是终年积雪的念青唐古拉山主峰，因此在很多藏地古老传说中，纳木错是佛教二十诸天中排行第二位的天主因陀罗女儿，念青唐古拉的妻子（也有说其为念青唐古拉之母）。

据说，如果在其它地方修行百年可成大器的话，在纳木错只需弹指之间。因此至今仍有众多僧侣在湖边或湖心岛闭关修行。由于这里是羊年转湖始创之地，每到藏历羊年，来此朝圣的人络绎不绝，那时，湖边的恰催寺、扎西切寺、谷穹寺、多加寺等会举行盛大的仪式，场面非常壮观。

纳木错湖畔玛尼堆遍布，尤其是山脊那边一百多米长的玛尼墙，由无数的经石堆成，有的经石字迹清晰，有的斑驳难认，是千百年来信徒们虔诚信仰的见证。

纳木错还是预卜凶吉祸福的圣湖，据说如果是“命大”之人登上湖边的山丘，或许有缘见到湖中的灵异现象。因此，过去这里常成为圆光卜（一种占卜方式）的场所。每逢夏天，有不少喇嘛前往纳木错，以湖中显现的灵异景象来预卜未来。

纳木错TIPS

1.纳木错只有旅行旺季才提供住宿，其余时间去只能当日往返。住宿一般在扎西半岛，这里的旅馆多为大帐篷或平板房，有床被、热水等最基本的住宿设施。

2.纳木错的日出日落很美，若想前往观看，最好提前查好当日日出日落时间。

3.纳木错位于高海拔地区，除了预防高原反应外，也需做好防晒保暖措施。

延伸阅读：世界的中心——冈仁波齐

冈仁波齐峰是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、古象雄佛法、雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。

印度人称这座山为Mt.Kailash，也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆，就住在这里。而印度的印度河、恒河的上游都在此发源，所以，在冈仁波齐峰可以见到大批的印度朝圣者。

几个世纪以来，冈仁波齐峰一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是还没有人能够登上这座神山，或者说还没有人胆敢触犯这座世界的中心。

每年6月至11月，印度香客都前往西藏西南地区的开拉斯山和蔓萨罗瓦尔湖朝圣印度教湿婆神。曾经，中国只在西藏与印度北安恰尔邦的里普列克山口向印度香客开放朝圣线路。经过中国和印度两国政府的友好磋商，中国于年6月22日起对印度香客开放西藏自治区与印度锡金邦边界的乃堆拉口岸，印度香客赴西藏朝圣的新路线将正式启用。中国开放乃堆拉口岸后，印度香客可乘坐汽车途经西藏高速公路抵达山下，随后用较短时间爬上山峰，朝圣之路将缩短到8至10天左右，节省了一多半时间。

据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄本教时期，冈仁波齐被称为“九重（万）字山”，相传有雍仲本教的位神灵居住在此。本教祖师敦巴辛绕（幸饶弥沃如来佛祖）从天而降，此山为降落之处。在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。

希特勒曾亲自下令，让以纳粹“冲锋队”成员海因里希·哈勒为首的5名党卫军分子和纳粹分子秘密前往西藏，去寻找一个名为沙姆巴拉的神秘地方，而沙姆巴拉推测就是在冈仁波齐。据传说，那里隐藏着地球轴心，作为一个彻头彻尾的邪教主义者，希姆莱顽固地坚信，如果把世界轴心转到相反的方向，就可以使时光倒流，让纳粹德国回到不可一世的年，还可以改正所犯的一切错误，重新发动战争并取得胜利。

而根据有关沙姆巴拉的传说，地球轴心蕴含着巨大的能量，根本无法靠近。正因为如此，沙姆巴拉在神话中才被认为是控制全世界的中心。谁接触过它，谁就不仅能成为时间的主人，还将拥有神奇的力量，可以获得生物保护场。不仅如此，还有传说称，沙姆巴拉的能量可令人长生不死。对此深信不疑的希姆莱甚至计划在找到传说中的世界轴心后，向西藏空投几千名空降兵，以组建一支不可战胜的“不死军团”。

阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，就从冈仁波齐四方流下，同时，各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系。在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的"须弥山"，象征着整个佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山。

辛饶弥沃如来佛祖从天而降时，便落在此山巅，在印度教中，它是"凯拉斯"，是"湿婆的天堂"。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜。印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德圆满，了却了宿愿，尤以马年为盛。

冈仁波齐峰周围遗留下的胜迹不胜枚举，是众教心中的圣地。由冈仁波齐、纳木那尼、玛旁雍错和拉昂错两山两湖组成的地带，被藏族同胞称为“神山圣湖”。