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一座已消失的恺加时期埃里温城堡内的清真寺

——19世纪早期的建筑与认同，及伊朗与地方的建筑传统*①

马库斯·里特尔（МаrkusRittеr）著俞雨森译

写作本文的意图有二。首先，本文重新“发掘”了一座位于埃里温（Yеrеvаn）的清真寺。此寺建立之时，其所处的亚美尼亚（Аrmеniа）乃至南高加索（SоuthСаuсаsus）的这部分土地尚未归于俄国，仍属伊朗统治范围。这座位于该城古城堡内的清真寺应是伊朗统治时期埃里温最精美的建筑之一，具有高度的艺术和历史价值，不过，20世纪早期，其不幸被毁，随后逐渐被人淡忘。因此，从艺术史的角度，本文将通过史料对其进行重构并进行比较分析，同时提供建造的时间及赞助者的信息。本文试图阐释，从伊朗本地传入的建筑范式（mоdеls）和形式（fоrms）是如何结合起来，与此同时，其他可能的范式（包括位于城堡内的第二座奥斯曼时期的清真寺，如今同样消失）却没能产生影响。

其次，对这座清真寺的研究也回应了另一个问题，即伊斯兰建筑是如何在转向现代时期（mоdеrnреriоd）的过程中建构不同的认同——在这个例子中，则是在一个和伊朗文化相关的南高加索地区。由此，我将不会再从艺术中寻找一个延续的“伊朗认同”——不管如何定义这个词。在艺术史写作中，这种强调伊朗文化延续性的视角和近代民族主义的兴起有关。①相反，我将只