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《美赫主》

宝·喀丘瑞

（BhauKalchuri）

《美赫主》是阿瓦塔美赫巴巴的传记，英文版共20卷页。

作者简介

宝·喀丘瑞

宝

宝·喀丘瑞，是一位印度作家，诗人，信托管理者，美赫巴巴的一名满德里（亲密弟子）。也是美赫巴巴的生平传记《美赫主》的作者。

宝·喀丘瑞和美赫巴巴年在美拉巴德

简介

本书背景

《美赫主》是阿瓦塔美赫巴巴的传记，英文版共20卷页。

年10月，巴巴授述指示，要求写一部传记，其中包括五位至师的生活。年1月巴巴离开肉身后，宝·喀丘瑞着手为传记收集资料。此后至年12月，宝写了《美赫主》，《无与有》及其它书。他每天工作15至18小时。《美赫主》几乎逐日地详细记载本时代的阿瓦塔美赫巴巴的生活及工作，附有大量珍贵照片。

目录

分卷简介

第6卷和第7卷（上）

这两卷包括四访西方；逗留拉乎里，纳夫桑和盘奇伽尼，还有纳西科的西方人埃舍，开始蓝车旅行。

书摘

本书第七卷节选

第七卷真理和灵性战士

在这期间，巴巴指示卡卡和埃瑞奇，到整个南印度寻找高级玛司特，带到班加罗尔。叫他们尽一切可能取悦玛司特，哄他们一起走，除了透露他们是巴巴派来的。11月12日夜里，埃瑞奇和卡卡出发，去了11天。二人要经过许多洪灾地区。尽管联系了几个高级玛司特，但没能说服一个跟他们回班加罗尔。

鉴于他们的失败，如巴巴所说“为了发起战争或实现和平”，他决定亲自去联系这些玛司特。这个期间，巴巴在准备他的合法遗嘱。因此，在离开班加罗尔前，11月25日星期六，巴巴第一次立了遗嘱并签名。许多男女满德里被提名为受益人，在美拉巴德、门德拉和当时拜拉曼伽拉的地产也按他的意愿分拨。

第二天，11月26日，星期日，巴巴乘南下的火车离开班加罗尔，坐三等车厢。随行有埃瑞奇、古斯塔吉、卡卡、嘉尔·科罗瓦拉及男孩克里希那。晚上10点，到达特里奇诺波利，当晚住入一家旅馆。

第二天早上，大家和巴巴一起乘出租车出发，去联系玛司特尤素夫·玛斯坦。[注：尤素夫是耶稣的阿拉伯和波斯语名字。]巴巴在车里等，男子们走进玛司特坐着的那家旅店，叫他和他们一起回旅馆，巴巴会给他洗澡喂饭。玛司特同意了，跟巴巴回到旅馆。尤素夫很高兴，让巴巴给他洗澡喂饭。他们请玛司特和他们一起回班加罗尔，这个他也同意了。巴巴说他们回去时会带上他。满德里把玛司特带回他的旅店，巴巴和克里希那一边等着。他们返回时，巴巴说特里奇诺波利的工作已经结束，要动身去纳格伯蒂讷姆镇。

他们乘出租车离开，由于全部被褥和箱子，旅途中很拥挤，花了11个小时才开了80英里。因为上周的暴雨，有时他们只得下车，走过几座损坏的桥梁。晚上，车胎又爆了。趁修车的时间吃晚饭，和巴巴坐在树下，愉快地聊天。虽有种种不便和艰辛，巴巴心情极好。在满月之夜，坐在巴巴身旁，四周稻田环绕，他的优雅俊美给大家留下难忘印象。

他们开一夜车，于11月28日凌晨3点抵达纳格伯蒂讷姆，直奔火车站，大家都睡在月台上。派卡卡去把第六层面的高级玛司特，莫提·巴巴，带到一家旅店。玛司特来了，可他变得焦躁不安，巴巴还没有机会给他洗澡，他就走了，说晚上回来。嘉尔晚上把他带回，巴巴给他洗澡喂饭。

第二天早上莫提·巴巴离开后，巴巴和男子乘汽车去附近一个村子，寻找印度最伟大的玛司特之一，第六层面的圣人恰提巴巴。刚出城六英里，巴巴突然叫车停下；表示恰提巴巴就坐在路边，他们刚经过他。卡卡，上次旅行中见过恰提巴巴，说他不会那么早离开村子，走这么远。可他们下车后，发现真的是这个伟大玛司特。

随着他们走近，恰提巴巴从地上站起，默默注视美赫巴巴，男子们上前和他交谈。巴巴静静地站在远处。玛司特虽全身泥垢，却满脸焕发出爱和仁慈。恰提巴巴只说泰米尔语，只有克里希那能和他交谈。巴巴叫克里希那，请玛司特随同他们去班加罗尔。恰提巴巴说：“他在哪儿，我又在哪儿？…他是高之最高！…你怎能把我和他相比？”

克里希那对巴巴讲了这个，巴巴说：“那是另一回事儿。只是问他是否愿意和我一起走。”玛司特同意了，他们领他上车，他坐在巴巴身旁。大家于下午5点，同恰提巴巴一道，离开奈伽帕塔姆，前往坦焦尔，四小时后到达。巴巴给恰提巴巴食物，他吃了一点。夜间，两个满德里陪着他。大部分时间他坐在地上，在泥地或地板上用手指划来划去，像在写字。

第二天，11月29日早上，因为巴巴要去联系坦焦尔的另一位玛司特，嘉尔·科罗瓦拉把恰提巴巴带出旅馆。可是，恰提巴巴没等出租车，就沿街往城里走。通报了巴巴，他乘车来叫嘉尔不要干涉他，而是跟着他；并叫卡卡和嘉尔一起去。在城里和郊外几英里晃悠了四个小时后，恰提巴巴终于同意和嘉尔与卡卡一起乘出租车回旅馆。但到了旅馆，玛司特却拒绝上楼，在旅店花园里吃了午饭，此后行为怪异，抓起泥沙往自己身上抛洒，足足半小时。巴巴一从别的玛司特工作回来，就被告知恰提巴巴的躁狂情况。巴巴立刻给他洗澡，往他身上浇整桶整桶的水，浇了50桶后，恰提巴巴的不安终于平息。[注：与穆罕默德玛司特与德国的联系类似，恰提巴巴在灵性上与法国相连。在不同的时期，随着欧洲战事的持续，恰提巴巴的情绪就会高度紧张。）

巴巴上午已联系了一位第六层面的高斯型（能肢解身体）玛司特，叫阿卜度·卡迪尔·吉拉尼。下午，派卡卡去把这位玛司特带回旅店。埃瑞奇和卡卡以前首次联系阿卜度·卡迪尔时，被迫透露他们是美赫巴巴派来的。一听到巴巴的名，玛司特就站起来，合掌并念了两三次巴巴的名，把手放在脸前，充满深情地亲吻它们。

巴巴和满德里当晚离开坦焦尔，于午夜抵达蒂鲁奇诺珀利。埃瑞奇、古斯塔吉和克里希那带恰提巴巴一起，继续乘火车到下一站等巴巴。巴巴和其他人在蒂鲁奇诺珀利下车，再次联系玛司特尤素夫·玛斯坦，并把他带到班加罗尔。巴巴同其他人在下一站会合，在赴班加罗尔途中，巴巴给恰提巴巴洗了澡。他们于年12月1日到达班加罗尔。[注：同一天，建筑师纳罗吉·达达禅吉从孟买赶到。]指派克里希那照顾恰提巴巴，因为他讲泰米尔语，玛司特的母语。

另一场战斗开始了。11月初的迈索尔及班加罗尔的公共集会之后，有位叫萨姆皮基·未卡塔帕达亚的律师，开始煽起对巴巴留驻该地区计划的强烈反对。他想方设法阻碍中心计划，诱导公众舆论反对巴巴。12月的第一周，未卡塔帕达亚向新闻界发布如下骇人声明：

“尽管美赫巴巴的信众、弟子、崇拜者和朋友团伙歇斯底里地敲锣打鼓，企图吹嘘、夸口、虚张声势、恫吓，有无懈可击的书面证据，从最私密的方面，指责他是一个骗子和冒牌。

“他被定罪为卑鄙小人，不配与任何正派有识之士来往。他是对人类的骗局！危险的恶魔！”

12月9日，讨论当地人的反对时，嘉尔·科罗瓦拉问巴巴，他为何不站出来，粉碎这种敌意。巴巴这样答复：

“可是他们还没有到把我钉上十字架的地步！与我想要的相比，这根本不算什么。要对此做好准备。这只是开始——儿戏而已！不久前我警告过你们，要准备面临比这严重得多和规模更大的反对！”

伽尼医生问：“为何不转动您的钥匙？”

这就是我的钥匙；否则这些无知者能干什么？这不是他们的错。他们老调重弹，一遍遍重复来自《约翰牛》，K·J·达斯托的《公报》和《艺术》（印度杂志）的同样故事——全都幼稚得不值一提！

迄今为止，我不在意，不让公开回应，但现在有必要让世人知道，因为我们正在此地建一个重要中心。这项工作不应受影响。因此，回应他们，但要有尊严——冷静，沉着，却令人信服。

对于工作事情太慢，死气沉沉。你们缺乏热情。所以，为挑起事端，这股对抗来了。让我们欢迎并把它用于我的工作。不要变得个人性，对个别人疯狂。陈述事实，粉碎他们的蠢话和争辩。

我以自己的方式在内部工作。你们在外部工作，和人们接触，勇敢但平静地面对情况，符合我们的爱之工作精神，友爱地摆事实讲道理，赢得对方，而不是激动不安，使用粗暴言辞，制造仇恨。这是对你们的考验。不要辜负之。要证明自己配得弟子这个称号，我会帮助你们。

这将给工作带来热情，激起你们的热情和兴趣。这游戏会很热闹！整个世界都在为这为那争斗，你们也参加游戏——去战斗，不为自私动机或利益，而是为真理。对什么都不要担心，即使对结果。成为战役中的一名战士，为你们的神圣灵性和真理事业战斗，绝不要考虑，更不用担心，结果。结果是我的。我知道我的工作，会根据形势制定计划。你们只需要遵照指令，进行战斗——作为真理和灵性战士的弟子。

沿着同一主题，巴巴继续说：

遗憾的是，人们在激动或热情中，意识不到自己在干什么，糟蹋了自己的事业。本应为之自豪和快乐的事情，被误解和认作不幸。对毫无实质或根据的东西，闹得大呼小叫。提出芝麻蒜皮的小事，大量时间和精力都耗费在这类琐事上，本来可以用于更好的目的，利己利人。

嫉妒是个大弱点。它让人盲目，看不清真理，甚至事实。使人狂乱，卷入浅薄的争执。放纵于无聊的辩论，只能带来羞愧和苦恼——在谴责者认识到自己因软弱所造成的损害之前。

无论多大的叫嚣，从来遮掩不了真理。真理自身发光。乌云来了又去，投射阴影和暂时的幽暗。它干扰不了，更不会扰乱或影响太阳——因此真理从不被虚假宣传所遮蔽。试图向太阳抛灰尘，只会使人自己瞎眼，而非太阳。

但很少人明白这些简单的道理。大多数人被一些自封的领袖所误导和统治。这些领袖为了浮名不择手段。他们不想要真理，唯恐失去私利和失去光彩。所以，为了出名，他们杜撰谎言、编造故事、歪曲事实，并且以服务公众的名义，把这些谎言呈献给大众。公众要么因他们是名人，要么因组织者的欺骗被误导。这些人有能力用煽情的言论，影响群众心理弱点，从而篡改事实。

全世界都一样——玩着一场输赢游戏——为了生存的不可避免争斗，存在于生活的各个部门和方面。在不同时间和地点，以不同方式，根据条件情况，争斗不断进行——在宗教，政治，道德，伦理，商贸，工业等等中。

巴巴无声笑笑，拼写出：

所以对美赫巴巴也是这样！你们注意到，过去很多年来，尽管有反对我的敌意煽动，但我的工作继续传播。你们曾怀着怜悯和惋惜的复杂感情，观察那些不理解者——他们也不愿听事实，从而让自己成了笑柄。我的工作怎么可能会被这种通过新闻对公众的撒谎宣传所影响？所以这些对我的反对喧嚷，所有这些宣传，对我的工作没产生一丝影响。相反，它通过愚蠢的谣言和哗众取宠，激发了人们的无聊好奇心，从而使我的名和工作更显著。那些前来嘲弄我的人，见到我和获取真正事实之后，忏悔而去。

我的工作，从普纳和阿美纳伽开始，涵盖孟买、马德拉斯、南印度和北印度，现已到西方。首先传播到英国，从那儿扩展到欧洲、美国及全世界！这本身难道不是证明？直到今天，我通常是在闭关中工作。我的跟随者却逐日增多。我不见公众，也不见那些装模作样来看我的人。然而，那些能够住宫殿、享尽舒适的人，却和我一起生活，做清洁工，这是多么奇特。所以，没有比那些有眼无珠的人更盲目的。[注：巴巴指那些看见他，却认不出他的人。]

你们是我的战士。为了消灭你自己——你的自我——你必须为我而战。在我的搏斗场上战斗时，要记住你是在打击你的自我。

与此同时，未卡塔帕达亚开始与伊朗尼上校及其他反对者联络。12月10日，他举行自己的公众集会，公开目的是“要调查师利美赫巴巴的资历，抗议在拜拉曼伽拉设立美赫巴巴宇宙灵性中心”。

嘉尔·科罗瓦拉、伽尼医生、德希穆克博士和诺芮娜已经出版了一本题为《美赫巴巴的真理之王——真理皇冠》的小册子，以便缓解公众对美赫巴巴的疑惧，并且答复反对派的某些批判。

反宣传活动开始前，巴巴不见外面任何人，一直闭关，做玛司特工作。而现在，作为嚣张反对的结果，人们越来越有兴趣见到他。

美赫巴巴信托